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《一句顶一万句》是著名作家刘震云的扛鼎之作，也是刘震云迄今为止最成熟最大气的作品，并在2011年获第八届茅盾文学奖。小说分上下两个部分，前半部“出延津记”写的是过去：卖豆腐老杨的二儿子杨百顺百事不顺，他一生改了三次名：为了寻个营生，被天主教神父老詹纳为教徒，改名杨摩西；给县长种地时因为一个尿壶得罪了县长，提心吊胆中有人说媒，便倒插门嫁给馒头铺的吴香香，改名吴摩西；吴香香给吴摩西扣了顶绿帽子，吴摩西

这是一部地域小说，人物的行走，可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆小说，六十年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，九十年代的声色犬马，是一场接一场的流水席，叙事在两个时空里频繁交替，传奇迭生，延伸了关于上海的“不一致”和错综复杂的局面，小心翼翼的嘲讽，咄咄逼人的漫画，暗藏上海的时尚与流行；昨日的遗漏，或是明天的启示……即使繁花零落，死神到来，一曲终了，人犹未散。

《凡人修仙传·仙界篇》是忘语所著《凡人修仙传》正文完结后的续篇，讲述主角韩立飞升仙界后的修行历程和波澜壮阔的仙界纷争，是对前作世界观的进一步拓展与升华。在飞升灵界后，韩立机缘巧合进入仙界，并落脚于真仙界三大界域之一的“灵界”。然而仙界远比下界更加残酷，资源稀缺、法则严苛，强者如林、危机四伏。韩立在陌生而敌意重重的仙界中一无根基、举目无亲，但依旧秉持他一贯的低调、谨慎、稳扎稳打的修炼风格，在风云变幻

《山海经》是一部记述中国古代志怪的奇书。该书作者不详，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。《山海经》是地理方志也是神话故事集，书中涉及地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、医药、民族等方面，并保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海等远古神话和寓言故事，包罗万象，多彩纷呈。《山海经》充满着神奇色彩，又饱含中国古代人文、自然知识，是古今众多名家推崇的国学必读书。 知名青年作家小岩井以清代郝懿行《

《巴尔扎克精选集》讲述了：如果把巴尔扎克（1799—1850）的《人间喜剧》比作气势宏伟的大厦，那么，那一系列遐迩闻名的长篇（如《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》、《古物陈列室》、《贝姨》、《农民》，等等），就仿佛是巨大的柱石支撑着这座辉煌的建筑，体现出雄浑的主调；而中短篇小说，则有如一道旁门、一扇彩窗、一角飞檐、一方雕饰。如果将《人间喜剧》比作气象万千的美景，那么，其中的长篇就如奇峰幽谷，

现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回——僻静的街道旁有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，年轻女孩静子在爱情与梦想间徘徊；克郎为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；少年浩介面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生。生命中的一次偶然交会，将如何演绎出截然不同的人生？如今回顾写作

这里有操控一切、受欲望支配的女性，还有为爱付出身体、甘愿沦为他者的男性。 性别颠倒、末日瘟疫、异族入侵、信息素控制……诸多思想实验般的科幻设定，借由翻转变形，倒映出被边缘化人群的真实处境。 当人类失去对身体的掌控，当被视作文明象征的语言系统彻底崩塌，是重拾掌控，还是摒弃自我中心，接纳更高级的智慧生命。通过目睹灾难、恐惧、压迫、不公，不被看到的角落得以被照见，不同的生存道路得以被探寻。

“我”受好友鼠所托，把一张位于北海道的羊群风景照用在广告里传播，广告业和政界的右翼巨头“先生”的秘书找到“我”，逼迫“我”在一个月内找到照片里的一头背上有星纹的羊。 主人公为了寻找那只特别的羊，与耳朵漂亮得摧枯拉朽的耳模女友一同去往北海道。在札幌的海豚宾馆无意中发现一张和那张羊群风景照相似的照片。宾馆主人的父亲羊博士曾是农林省业务官僚，在一次考察时被羊进入体内，羊利用羊博士建立了一个幕后控制整个日

本书收录了韩少功在 1985 年至 1994 年间的重要中短篇小说作品，其中《爸爸爸》最具代表性。作品以独特的语言实验和先锋的叙事手法，展现了乡土社会的变迁、边缘群体的生存处境以及人性深处的荒诞与无奈。小说集既是对社会现实的深刻反思，也是对文学形式的大胆探索，体现了韩少功在中国当代文学中的独特地位和艺术追求。

天龙八部乃金笔下的一部长篇小说，与《射雕》，《神雕》等 几部长篇小说一起被称为可读性最高的金庸小说。《天龙》的故事情节曲折，内容丰富，也曾多次被改编为电视作品。是金庸作品中集大成的一部。故事以北宋末年动荡的社会环境为背景，展开波澜壮阔的历史画卷，塑造了乔峰、段誉、 虚竹、慕容复等形象鲜明的人物，成为武侠史上的经典之作。故事精彩纷呈，人物命运悲壮多变，是可读性很强的作品，具有震撼人心的力量