社会、政治与哲学 - 第2页

行走世间，经历了太多的磨炼，内心难免复杂化。我们奢望越多，负累就越多。但细细想来，有多少东西是你非拥有不可的？有多少目的值得你用快乐去换取？有多少次，你想放空自己，却还是在俗世中晕头转向？ 其实，世界上没有复杂的事，复杂的只是人心和欲望。尝试以单纯的视角看待事物，你会发现，越简单，越美好，回归简单才是人生的常态。

《功利主义》全书共有五章。第一章，穆勒开门见山，首先指出了道德伦理学的现状，指出人类“在解决颇具争议的是非标准问题上一直都没有什么进展”，并且得出了“检验是非的标准必定是确定对错的手段，而不是一种已经确定了对错的结果”和功利原则即边沁所称的最大幸福原则对形成各种道德学说发挥了很大的作用、功利主义观点对先验派伦理学家来说必不可少的结论。在第二章里，穆勒不但论述了功利主义的含义，还澄清了这种理论中的一

在陌生化的洪流中看见他人，看见自己，在看见的过程中察觉意义。本书是人类学家项飙领衔的一部剖析现代社会人与人关系的作品。本书以三联人文城市发起和策划的系列对话为缘起，以“你好，陌生人”为话题切入点，通过项飙与多位跨领域学者的深度对话，探讨了现代人们如何在日益陌生化的社会中重新发现他人，重建自我与他人、与社会的连接。 在现代社会生活的快节奏与高度透明化的背景下，我们逐渐陷入“陌生化”的困境，对身边的人

《论语别裁》以《论语》二十篇为基本顺序，对原文逐段展开讲解。与传统章句注疏相比，南怀瑾更重视把经文放进历史人物、政治制度、人生经验和中国文化传统中理解，因此全书既是《论语》讲解，也包含大量经史掌故。作者常以“经史合参”的方式解释孔子的言论，将《论语》中的学习、孝道、为政、交友、君子人格等问题，与历代人物和现实生活连接起来。这种讲法减少了古文阅读的距离感，也使许多抽象观念变成可以理解的故事和经验。本

本书以政治经济学、组织经济学的视角，结合经济学的理论框架与自身的实证分析和实地调研，系统探讨了基层中国的权力运行与治理逻辑。 全书分为三部分。 第一部分介绍了国家治理的制度背景，作者提出了一个“内外冲突的双均衡模型”，以解答从古至今中国国家治理与制度设计的框架与逻辑，并由此展开有关当代中国政治体制组织、治理结构、行政区划设计与历史沿革、央地关系、不同层级的权力关系，以及以等级制为基础的资源配置体系

《国家为什么会失败》是德隆·阿西莫格鲁与詹姆斯·罗宾逊合著的政治经济学作品，试图回答一个长期困扰经济学与政治学的问题：为什么有些国家能够持续繁荣，而另一些国家长期陷于贫困和停滞。作者将解释重点放在政治制度和经济制度上，并对地理、文化以及单纯知识不足等常见解释提出系统性的质疑。全书通过大量跨时代、跨地区的历史案例，构建“包容性制度”与“汲取性制度”的分析框架。前者能够形成较广泛的经济机会、产权保障和

恋爱是一种能力吗？为什么我们越来越难以建立一段亲密关系？吸引力的秘密是什么？亲密关系与友谊有什么区别？什么是爱情？爱能长久吗？男人真的来自火星、女人真的来自金星吗？同性恋是由基因决定的吗？女人比男人更容易妒忌吗？数字化是如何影响亲密关系的？为什么结婚的人越来越少，离婚的人越来越多？婚姻范式正在发生怎样的变化？分手和离婚一定是不好的吗？如何预防恋爱脑，科学理性地谈论爱？……诸如此类的问题，你都可以从

《像庄子一样生活》选择《庄子》中最具代表性的《逍遥游》《齐物论》和《养生主》作为核心文本，希望把庄子的哲学从古代经典重新带回现代日常。书中并不只解释原文，也尝试回答庄子思想今天为什么仍然值得阅读。《逍遥游》讨论真正的自由并不只是摆脱外部限制，而是减少对评价、功名和既定尺度的依赖；《齐物论》则通过不同立场之间的冲突提醒人们，很多我们坚信的判断其实受到自身位置和经验限制。《养生主》通过庖丁解牛等寓言进

他于1850年写了《附录和补遗》一书，《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中，他以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因

名家浮石重出江湖，“中国式关系”集大成之作，一本书讲透官场关系、政商关系、男女关系那些事儿。商人张仲平生意做得风生水起，妻子唐雯是教授，外甥徐艺从小跟随他们生活，后成为张仲平的助理。徐艺在商场上逐渐为金钱利益所迷惑，又被国资银行老总颜若水所利用，离开张仲平自立门户，并不择手段与之竞争。张仲平看清颜若水的险恶用心，试图将徐艺从颜若水设的局中拯救出来。但徐艺因贪婪之心变得越来越疯狂，借贷大量资金，并利